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SER PEREGRINO |
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EL HAMBRE DE DIOS La peregrinación -en cuanto gesto- simboliza nuestra propia existencia humana y cristiana. Arraigada en lo más profundo de nuestro corazón, refleja con especial transparencia nuestro anhelo de encuentro y nuestra apertura a lo trascendente. De alguna manera es expresión del estar caminando hacia aquello que constituye la plenitud de nuestra existencia sobre esta tierra. "Dios, Tú mi Dios, yo te busco, sed de Ti tiene mi alma, en pos de Ti languidece mi carne, cual tierra seca, agotada sin agua" (Sal 63(62), 2), nos dice el salmista, describiendo la experiencia humana del hambre de Dios. Creados a su imagen y semejanza nuestro interior clama por la plena comunión con el Creador y la experiencia del peregrinar simboliza la búsqueda de este encuentro pleno con Él. Buscando la felicidad somos peregrinos, caminamos errantes, sin hallar reposo pues nuestros anhelos rebasan las fronteras de la vida terrena. De esta manera el hambre de Dios, el peregrinar hacia su encuentro, constituye una dimensión de honda resonancia en el corazón humano. EL RIESGO DE CREER Como en toda aventura "ser peregrinos comporta siempre una cuota inevitable de inseguridad y riesgo. Ella se acrecienta por la conciencia de nuestra debilidad y nuestro pecado" (Puebla, 266). Es una experiencia análoga a la del navegante que se lanza a alejarse de la orilla y atraviesa el océano, con la confianza de que tras el horizonte encontrará la isla que oculta el tesoro invalorable. Partimos a la aventura de un destino invisible, sin contar con un testimonio sensible de nuestro destino. Sin embargo, confiamos y nuestro apoyo es la fe, garantia de lo que se espera, la prueba de las realidades que no se ven (Heb 11, 1). La fe -en cuanto don- es sustento de nuestro caminar pues no podríamos buscar a Dios como peregrinos si Él mismo no hubiese puesto en nuestros corazones el deseo de hallarle. Por otro lado, a pesar de nuestra condición de peregrinos, hay algo que ya poseemos con seguridad en la esperanza. "Somos peregrinos, pero también testigos. Nuestra actitud es de reposo y alegría por lo que ya encontramos y de esperanza por lo que aún nos falta" (Puebla, 265). CAMINO DE CONVERSIÓN A lo largo de la peregrinación se da en nosotros una innegable transformación. El cansancio, el desgaste físico, las seguridades dejadas atrás, la distancia recorrida, la lejanía de la rutina cotidiana, la incursión en tierra extraña, son elementos que nos van introduciendo en una dinámica de despojamiento de todo aquello que nos instala y nos lastra. En medio del camino nuestro corazón se hace más sensible a la presencia de Dios, nos hacemos más transparentes a nosotros mismos, nuestros oídos se abren a la palabra de Dios y se allana la senda hacia una nueva vida por la conformación con el Señor Jesús. Aquello que debe estar siempre presente en nuestra vida cotidiana encuentra un momento fuerte en la experiencia del camino. El peregrino jamás llega a su destino igual que cuando partió, pues si no ha progresado en su camino de conversión, significa que, ciertamente, ha retrocedido. PERSEVERAR EN LAS TENTACIONES El éxodo del pueblo de Israel en busca de la tierra prometida simboliza nuestra propia historia. Tan pronto como se alejan de la esclavitud egipcia y surgen las primeras dificultades, el pueblo de Israel duda y desconfía de Dios. Algo análogo sucede en nuestra vida cristiana. En el momento en que arrecian el hambre y la sed, en que el cansancio o la incomodidad debilitan nuestros pasos, nuestro subjetivismo nos hace añorar la seguridad de la esclavitud que hemos abandonado, extrañamos y nos aferramos a bienes ilusorios. Surge la tentación de volver atrás, de disminuir el ritmo, de desviar nuestra ruta o de detenernos con cualquier excusa. Ante la tentación sólo hay dos alternativas. Una es el sucumbir al absurdo alejamiento de Dios. La otra es perseverar firmemente y asumir la tentación como un reto, como una ocasión de crecimiento y consolidación de los propósitos hechos. La tentación se convierte en instancia de lucha. Así como el pecado deshumaniza al hombre, el triunfo sobre la tentación nos hace más humanos. CELEBRAR EN COMUNIDAD Somos una comunidad de amigos que, bajo la guía de María, caminamos hacia el encuentro del Señor Jesús. La dimensión comunitaria de nuestro llamado signa la vida y la acción de cada uno de nosotros. Esta misma dimensión es representada y simbolizada en la peregrinación. La solidaridad, la oración común, el servicio amable, la comunión profunda, la apertura atenta y reverente a los demás, el testimonio sincero, son algunos de los rasgos de este peregrinar común. MARÍA MODELO El peregrino es -en el fondo- aquel que constantemente parte, que lejos de instalarse permanece a la escucha de la Palabra de Dios para acogerla y lanzarse dócilmente por la ruta señalada. María, mejor que nadie, nos muestra con su vida el itinerario del seguimiento de la Palabra de Dios. Sólo mencionaresmos algunos elementos que Ella encarnó en su propio peregrinar y que se hacen imprescindibles en el nuestro: la renuncia de toda seguridad y de sus planes personales, la escucha atenta a la Palabra, la confianza en las promesas de Dios, el dinamismo de dolor-alegría, la prontitud en el servicio amable. Finalmente, es Ella quien nos conduce hacia su Hijo, el dulce Señor de Nazaret quien nos promete: "Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso" (Mt 11, 29). CITAS PARA MEDITAR
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